وكذلك قال خليفة بن خياط ( 1 ) في تاريخه وفاته ، ويعقوب بن شيبة في تاريخ وفاته ، ومبلغ سنه ( 2 ) . استشهد به البخاري في " الجامع " ، وروى له في كتاب " أفعال العباد " ، والباقون . 3204 - ع : عبد الله ( 3 ) بن جعفر بن غيلان الرقي ، أبو جعفر

--> ( 1 ) طبقاته : 275 . ( 2 ) وقال البخاري : صدوق ثقة ( العلل الكبير للترمذي الورقة 30 ) . وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الاخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة ، فاستحق الترك . ( المجروحين : 2 / 27 ) وتعقبه الذهبي فذكر أن ذلك إسراف ومبالغة منه وقال : " كيف يترك وقد احتج مثل الجماعة به سوى البخاري ، ووثقه مثل أحمد ( سير : 7 / 329 ) وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال حنبل عن أحمد : ثقة ثقة ، وقال يعقوب بن شيبة : رأيت أحمد وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب ، والمخرمي ، فقدم أحمد المخرمي . فقال له يحيى ، المخرمي شيخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا . قال يعقوب فقلت لابن المديني بعد ذلك أيها أحب إليك ؟ قال : ابن أبي ذئب ، وهو صاحب حديث ، وإيش عند المخرمي ، والمخرمي ثقة . وقال ابن خراش : صدوق . وقال بكار بن قتيبة : حدثنا أبو المطرف ، حدثنا المخرمي ثقة . وقال البرقي : ثبت . وقال الترمذي : مدني ثقة عند أهل الحديث . وقال الحاكم : ثقة مأمون وليس بابن جعفر المسكوت عنه - يعني المدائني الضعيف - ( 5 / 172 - 173 ) ( ونقل ابن حجر جل هذه الأقوال من تاريخ دمشق ) . وقال في التقريب : ليس به بأس . ( 3 ) طبقات ابن سعد : 7 / 486 . وتاريخ البخاري الكبير : 5 / الترجمة 150 ، وتاريخه الصغير : 2 / 343 ، والجرح والتعديل : 5 / الترجمة 104 ، وثقات ابن حبان : 8 / 351 ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة 680 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 78 ، والجمع لابن القيسراني : 1 / 247 ، والكاشف : 2 / الترجمة 2691 ، وتذهيب التهذيب : 2 / الورقة 136 ، والعبر : 1 / 379 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 116 ، ( أيا صوفيا 3007 ) ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 4249 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 165 ، وتهذيب التهذيب 5 / 173 ، وتقريب التهذيب : 1 / 406 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 2427 ، وشذرات الذهب : 2 / 47 .